太白山旅游攻略1日游-太白山旅游攻略详细版2020年

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五竹寺在什么地方？是怎么得名的呢？

欲寻旅游好去处 请到渭源秀峰山

甘肃渭源秀峰山—五竹寺旅游景点简介

秀峰山—五竹寺位于渭水支流的清源河畔，城南13公里的316国道边，海拔2330米，属典型的南部二阴山区，常年气候湿润，空气清新，2万多亩的原始天然松林，苍松成林、古木参天；奇峰争险，青竹吐翠；奇花异草，香气馥郁；小溪潺潺，清澈见底；悬泉落潭，叮咚如弦。沿山路崎岖而上，路两旁松林成荫，鸟语花香，景色宜人，该山头常年积雪不化，固有渭源八大景之一的“五竹积雪”。

秀峰山因五竹寺而出名，据考证，秀峰山早在唐代就有寺院建筑。明惠帝建文（1399～1407）四年，大臣郭节随朱允文一行人等避“靖难之役”至秀峰岩（后又名秀峰山）隐居，随即削发为僧，植红、黄、白、绿、蓝五色之竹于禅院，自称五竹僧，山寺因此而得名。后经长期经营，五竹寺已有和尚数百人，后经大小四次变乱，五竹寺现有菩萨殿、三霄殿、清圣祠、财神殿、大佛殿和佛像彩塑，后经修复殿宇16间。五竹寺是一座以佛教为主，兼容儒道德寺庙建筑群。远眺五竹寺，佛窟长廊，临驾于悬崖之上，一字展现，长廊依石窟凿石穿孔，立柱架檩，铺设木板连接佛窟，佛像均塑造于石窟之内。唐代画家吴道子曾到此地挥毫作画，后期经战乱焚毁的三宝壁画就是出自吴道子之手。石窟绝大多数为天然形成，少数经人工开凿。佛殿均属实地虚檐，明椽良瓦，别具风格。佛殿依次为：大佛殿、三大古佛殿、观音殿、三霄殿、护神殿、清圣祠、马王殿。沿护栏向下西行至一小山头，迎面建有一殿宇（两间关帝庙、一间文昌宫）。

秀峰山青山绿水，五竹寺佛光仙气，吸引着省内外游客数万人在每年古历四月初八前来观光游山。当代诗人李云鹏（现飞天杂志社主编）曾为秀峰山—五竹寺松林中二景赋词两首，《夫妻树》其实是两行相拥而立的诗，一行写着相濡以沫的心誓，一行刻着风雨历练的坚贞，爱是陶醉，已忘相守的年轮

首阳山(甘肃省渭源县首阳山)详细资料大全

首阳山位于渭源县东南34公里的莲峰镇张家滩村和古迹坪村交汇处，海拔在2186-2509米之间，因其列群山之首，阳光先照而得名，素以奇秀著称，是古丝绸南路上的一颗瑰丽明珠。又因商末周初孤竹国君二子伯夷、叔齐长眠于此地而闻名全国。

基本介绍

中文名称 ：首阳山 地理位置 ：定西市渭源县莲峰镇古迹坪村 气候类型 ：温带大陆性气候 占地面积 ：198公顷 开放时间 ：09:00-17:00 景点级别 ：AAA级 门票价格 ：30元 著名景点 ：石门夜月_炀_天井画廊 植被类型 ：寒温带针叶林 海拔 ：2186--2509米之间 所属国家 ：中国 所属城市 ：甘肃省定西市 适宜游玩季节 ：四季皆可 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,交通信息,主要景点,简介,历史,首阳山精神, 交通信息 ①兰州市——连霍高速公路——渭源县——莲峰镇——景区；②定西市——连霍高速公路——首阳镇——莲峰镇——景区；③天水市——连霍高速公路——首阳镇——莲峰镇——景区。 主要景点 首阳山位于莲峰山北部和莲峰山遥相呼应，西北侧有石门，因两座石岩东西对峙，间开一线，形似石门而得名。“石门夜月”为当地一景。两崖之间有一水库，容量500多万立方米，是一处理想的水上乐园。水库后面为长十五里的天井峡谷，这里座府陡峭的山崖相地挺立，四山合围，蓝天变成一条细线，人如处在井底，其地势恰似一大锯解开的板缝，故此当地俗称解板沟。天井峡山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27处景点。沿十五里开井画廊，到处充满著奇、险、壮、绝、清、秀、幽、静、古、野之情趣。如从县城向南行起码抵天井峡，约有20多公里路程。 简介 渭源是古丝绸之路在今甘肃境内的必经之地。在渭源县城东南约30公里的莲峰乡，坐落着一座小山，即首阳山。 在商代末年，孤竹国（在今河北省）的国君有两个儿子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐。国王很钟爱叔齐，想把王位让给他，伯夷知道了父亲的心意，主动离开孤竹；叔齐不愿接受哥哥让给他的王位，也躲了起来。伯夷、叔齐听说西伯昌（即周文王）尊老敬老，赡养老人，便一起投奔周国，并在那里定居下来。后来西伯昌死了，周武王继位。武王整顿内政，扩充兵力，进军讨伐商纣。伯夷、叔齐听说这件事后，便跑上去拉住武王的马缰绳，劝谏道：“父死未葬，就大动干戈，攻伐别人，这能说是孝吗？作为臣子，却去攻伐君主，这能说是仁吗？”武王的将士听了这些话，非常生气，拔出剑来要杀他们，被太公望制止住了。太公说：“这是讲道德的人。”吩咐将士不要为难他们。等到打败了殷纣王，天下人尊奉周武王为天子时，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，决心不做周臣，不食周粟。他们互相搀扶著离开了周朝的统治区，在首阳山隐居下来，靠薇菜充饥。快要饿死时，作歌唱道：“登彼西山兮，其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟祖兮，命之衰矣！”歌罢，遂饿死在首阳山上。 叔齐与伯夷 明万历二十三年户部主事杨恩就此事撰文进行论证，文章被人雕刻成碑，立在渭源县莲峰乡莲峰山五台下。此碑高7尺，宽3，5尺，文1184字。碑文认为全国虽有五处首阳山，而以渭源首阳山为真。作者引经据典，多方论证。刻石字迹清晰，书法刚劲有力，堪为明代碑碣书法中的上品。石碑的背面刻的是崇祯二年（公元1629年），巩昌知府曹司牧撰写的《改建首阳山夷齐词记》，文中介绍了伯夷、叔齐的生平及历代奉祀概况，并说明了改建的原因和经过。由于此碑论据确凿，资料翔实，引起了许多考古学家和历史学家的重视。明代朱燮远、清代左宗棠还以此碑文为蓝本，撰写了夷齐庙碑文。 在墓后面百余步，是后人为纪念伯夷、叔齐而修建的清圣祠。此词最早建于唐太宗贞观年间（公元627—649年），后因兵乱而毁。清同治十三年（公元1874年），人们集资重建，现为县级文物保护单位。院内有正殿五间，殿前左右墙壁上嵌着墨绿色的大理石，上刻清代湖南范绍儒撰写的《首阳山怀古诗（并序）》以及陇西汪凌撰写的《重修清圣享堂碑记》。院内还有一块《首阳山新建清圣庙碑》，碑文是左宗棠撰写的。 历史 据《史记·伯夷列传》载：公元前11世纪末期，地处今河北省卢龙县一带的孤竹国，是殷商王朝的一个诸侯国。他们虽然是远离朝歌的边陲王国，但也受到了当时战乱的压抑和不安。孤竹国的国君墨胎初看到战乱将至、殷商快亡，自己也年迈体衰，难以应付这动荡的局面，便对君位的继承作了安排：他有三个儿子，长子伯夷，二子公望，三子叔齐，他立诏传位叔齐。墨胎初驾崩后，众臣民要按先君遗诏立叔齐为君。可是叔齐却说：“伯兄在先，我怎能立国为君呢？”伯夷坚辞不受，也说尊父命应立叔齐为君。二人互让不就，众臣左右为难。于是伯夷偷偷离开了京地。叔齐也逃离了孤竹。二人同时离开孤竹国京城，众臣无奈，只得拥立二子公望为君主。 伯夷、叔齐逃离孤竹国后，向西而行。听说西伯周文王姬昌养贤纳士，堪为明主，于是二人决定投奔。经过千里跋涉，终于到达西岐。二人见到周文王已死，他的儿子武王姬发，振军备械东行伐纣。见此情景，二人便拦住武王的马头叩谏说： “你的父亲死了，不好好地让他入土为安，却要兴兵打仗，这能说是孝子的行为吗？另外，你作为臣子，现在要去弑杀天下的共主，这能说是仁者的行为吗？”武王听了伯夷叔齐的这番话，非常生气，下令手下人杀掉这两个不速之客。这时，武王身边的姜子牙急忙劝阻说：“大王息怒，这兄弟二人虽说出这番话来，但他们是孤竹国君的儿子，也是互让君位的贤义之人，不可，就随他去吧！”武王接受姜子牙劝阻，放了伯夷、叔齐。 伯夷、叔齐一番苦心劝阻武王，差点送了性命，就感叹道：“今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若避之，以洁吾行。”于是便离开周地，沿渭河西上，到首阳山隐居起来。几年过去后，周武王的大军消灭了殷纣王朝，取得了天下，建立了周朝。四方诸侯纷纷回响，归顺周朝。伯夷叔齐获悉这些情况，心里非常矛盾，为武王的不义所愤，于是立志连周朝土地上长出的粮食也不吃了。 他二人便上山折薇菜充饥。虽然首阳山薇菜色白味美，有很高的营养价值和药用价值，但它毕竟是山珍野菜，很难供给人体所需要的营养。两人的身体日渐消瘦，面呈菜色，且出现浮肿。三国时期《古史考》一书又增其波澜，说，一天，一个村妇在山中遇到伯夷和叔齐，村妇对他们说：“二位先生有气节，不吃周朝的粮食，可是你们吃的野菜也是周朝的啊！”二人听后就再也不吃野菜了。《列士传》将“妇人”改为“王摩子”。最终，兄弟俩疲劳不堪地歌吟道：“登上那西山啊，摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”留下著名的《薇歌》，饿死于首阳山。《史记·伯夷列传》说：二人“义不食周粟，隐于首阳山，薇而食之，及饿且死。”至贤至忠的气节被孔孟推崇，首阳山遂成天下名山。真是山因人而名。 其实，目前我国境内的首阳山大致有六处之多。一说辽西，原名阳山；二说河南偃师，原名首山；三说山西和顺，原名阳区山；四说山西蒲坂河曲之中，原名雷首山或首山；五说陕西歧山之西，原名不详；六说陇西首阳山（即今甘肃渭源县境内的首阳山）。孰对孰错，历来争论颇多。为什么全国首阳山有六处之多呢? 真实首阳山到底在哪里？ 西北师范大学文学院范三畏教授认为，伯夷叔齐薇饿死之地就是甘肃渭源首阳山，主要论据以下五个方面: 一是渭源首阳山自古就有其名说。据《渭源县志》记载：周秦时期，渭源为戎族领地，秦献公元年(前384年)到汉高祖二年(前205年)，渭源一直由貔道管辖;汉高祖二年，由貔道分置首阳县，因伯夷、叔齐葬于境内首阳山，县因山得名。其城设址在首阳山出口10多公里处的渭河北岸乩阳口附近。这个名称直到西魏文帝大统十七年(公元55l年)始更名为渭源县，因其境内有渭水，县因水而名。 二是从地理位置说。《史记》中所录伯夷、叔齐《薇歌》曰: “登彼西山兮，其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农_虞_夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”据史料记载周族的先民们在很早就居住在西北泾、渭水一带，周文王逐渐消灭了西北小国，周武王在沣水东岸建立都城镐京(今陕西长安县)，商朝又以关中平原为基地逐渐强大。因此，根据地理方位推断，唯渭源首阳山在镐京以西的地方，它才有资格称得上“西山”。《定西史略》讲，二人“越过陇山进人甘肃，溯渭河西进，经今清水、秦安、通渭、陇西、渭源”。庄子言“二子北至于首阳之山”，此处“北至”之地，即为渭源首阳山。 三是薇说。《史记·伯夷传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，薇而食之。”《薇歌》曰:“登彼西山兮，其薇矣”。《薇歌》是中国最古老的一首有作者署名的抒情诗。薇被当地人叫做“蕨菜”。蕨菜，是一种草本植物，俗称“龙头菜”、“猫爪子”菜，又誉为“吉祥菜”，据史料记载：“蕨，出生时，卷曲状如儿拳，长则宽展如雉尾，高三、四尺，茎嫩时无叶，来加以热汤，去其涎滑，晒干做蔬，味甘滑，肉煮甚美。姜醋拌食亦佳。从唐朝开始，人们就喜欢食用蕨菜，现已有两千多年历史了。古代的一些著名诗人赞它：“山童新蕨芽肥”、“石暄蕨芽紫” ......清朝时，蕨菜也被列为贡品，每年选择“茎色青紫，肥润”的蕨菜，晒后，贡奉朝廷。 渭源县首阳山一带雨量充足，气侯阴湿寒冷，良好的土壤益于“薇”之生长。该县南部土石山地盛产薇，据乾隆《甘肃通志》载:“蕨可作蔬，根可祷粉，首阳白蕨最有名。”首阳白蕨色白、质嫩、味美，明清以来就被客商运往沿海各省，远销海内外。关于白蕨菜，据当地的老人们说那是神仙菜，一般人见不到，普通蕨菜4月份才有。俗话说：“首阳山的白蕨菜，早上出来晚上败！”可见民间对圣贤的无限尊崇，已上升为神话。蕨菜喜阴湿，高山善长，多生长在海拔2000米左右的森林地带。渭源首阳山主峰海拔2412米，比高321米，这样的地方远离周都，又居高山秀林，更适合隐居吧。别处的首阳山既无“薇”，焉能“薇”? 四是文献说。现存大量的碑文、诗词、注解、考辨文字等都证实了甘肃渭源县首阳山的真实性。今天留存的渭源首阳山石碑达十几块，各类文字达十多万字。其中考证最认真的非明代杨恩的《首阳山辩碑》莫属，后人多以此为蓝本。古代释家中也有两位权威人士的说法为渭源首阳山的真实性添写了浓重的一笔。一个是班昭的《幽通赋注》，另一个是南宋祝穆的《方舆胜览》。西北师大文学院范三畏教授著书《旷古逸史·夷齐首阳薇蕨》一文也认定首阳山在渭源。渭源县旅游局第一任局长徐化民先生编著的《莲峰山风土录》收录的关于此山的诗词、散文、金石碑文等达64首(篇)，其中《首阳山小考》一文在《陇苗》发表后，引用者甚众。 五是首阳县旧址说。离首阳山不远有一现属陇西县名曰首阳镇南门村大小堡子社的地方，人称“熟羊城”。其实就是古代的首阳县城。“熟羊”和“首阳”只是方言的讹传而已。这儿的民众都说这儿以前叫“熟羊城”。虽然城垣已毁，但遗迹可辨。从现存的遗址看，这儿曾经是很大的一个城池。之所以叫做大小堡子，是因为中间曾经是一个城堡，后来又在这个城堡加筑了一道城墙，是为大堡子，也叫穿甲(意为给曾经的小堡子穿了一层盔甲)。谭其骧主编的《中国历史地图集》中我们也可以查到，西汉时的确有首阳县，从其标注来看，应是现首阳镇大，小堡子村位置。 范三畏教授说，其他地方不管怎么争论，从历史资料来看，其地名要么有“首”没有“阳”，要么有“阳”没有“首”。而只有甘肃从汉代开始就有“首阳县”县治，县名的来源一定与当地的山、河，或者某个著名的特征有关，可以想像，肯定是因为有首阳山而名，所以叫首阳县。 伯夷、叔齐因守志而饿死于首阳，首阳山也就因贤圣而彰显其名了。 渭源县委宣传部一负责人说，应该明确的是古代的渭源首阳山包括俗称“莲峰山”（马鹿山）和夷齐古冢（今天埋葬伯夷叔齐的墓地）两地。为了官员祭祀方便， 明朝末年，将莲峰山五台湾夷齐庙迁于山外阳坡里，后毁于兵火。从此， 首阳山与夷齐古冢分开成为两个地方，也成为两个名字了。大约在清初，始将夷齐庙迁修到现享堂沟位置，并更名为“清圣祠”。 首阳山位于渭源县莲峰镇县城东南34公里处，因九峰环峙、状如莲花而名“莲峰山”。又因马鹿成群出没于山林间，故俗称“马鹿山”。这是古丝绸之路的一处佛教胜地。景区内有大山、二台、三台、四台、五台、后五台、皇洞、释迦庵、老君山等九座独立山峰，其悬崖峭壁，形态各异。山腰古松参天，丛林密布，山顶清泉涌波。爽气宜人，设身其间，大有坐莲揽翠之感。在首阳山五台的密林中，矗立著一通高大的石碑，即明朝万历四十七年（公元1609年）陇西进士杨恩撰写而立的《首阳山辨》。杨恩《首阳山辨》指出：“陇西首阳山其名最古。自孔子称伯夷、叔齐饿于首阳之下，其名虽与五岳争高。”杨恩对陇西首阳最真列举了五条铁板证据。马武挂鞭树旁边有一平台，据说伯夷叔齐在此处吟诵《薇歌》，故称为“吟诗台”。 首阳山一老道士告诉记者，自汉代以来，山上就有石窟寺庙，至宋、元、明时期达到鼎盛。建国初期，这里有古建筑群落34处200余间，雕塑彩绘．栩栩如生，是一座艺术宝库。又因东汉杨虚侯马武征西羌曾屯兵此山，山腰有一棵数人合围的千年古松，相传为马武挂鞭树，此山又被称为“马武山”。每年农历四月初八是首阳山传统庙会之日，四方游人，兴会而至，人山人海，花开满山，春潮弥漫，山歌四起，白蕨滴露，成为渭源县一大文化景观。 在渭源县城莲峰镇首阳村的首阳山记者看到，“夷齐古冢”在那里静静地“躺着”，两个墓相偎著，大小相同，高约2米，直径丈余，周围全是苍松翠柏。其山势巍峨高峻，蜿蜒东去，主峰像一位盘腿端坐的慈母，伯夷、叔齐的墓冢在山湾的正中，犹如一对酣睡在母亲怀中的婴儿。两个墓堆就像两座小山头，掩映在苍松翠柏之下，幽静肃穆。墓前有清陕甘总督左宗棠楷书的墓碑“有商逸民伯夷叔齐之墓”，篆额“百世之师”。两边对联是“满山白薇，味压珍馐鱼肉；两堆黄土，光高日月星辰”，横额“高山仰止”。墓后是供奉伯夷、叔齐像的清圣祠，初建于唐贞观年间，祠内有著名雕塑家何鄂根据唐代著名画家李唐《薇图》以优质玻璃钢雕塑的伯夷、叔齐像。 三千多年来，坟头的萋萋芳草绿了一次又一次，生生不息，一如伯夷、叔齐的故事世代相传，千古以来脍炙人口，让人们永远地记住了两个商代逸民、两个多年来让人们给予高度评价的名字——伯夷、叔齐。首阳山是丰富而博大的，它的明山秀水不仅熔铸了诗人高古的才情，贤者悲愤的歌吟，也留驻过征人的马蹄和出世者的破钵芒鞋。 然而，有许多人认为伯夷叔齐二人迂腐可笑，连 *** 也说他们是不负责任的“逃跑主义者”。那么，究竟任何评价他们二人功与过？他们又给我们的民族留下了什么哩？ 首阳山精神 范教授认为，在伯夷叔齐的身上体现著一种精神。不知是伯夷叔齐的“仁”、“孝”行为启迪了孔孟的思想的形成，还是孔孟发扬光大了伯夷叔齐的道德风尚，但可以肯定的是，不能不说伯夷叔齐与中国流传了几千年的仁义道德有很大渊源，也率先垂范了忠于职守、不朝秦暮楚、不见异思迁的做人准则，恐怕，左宗棠所题写的“百世之师”未尝不是这种意愿吧！是首阳山接纳了两位疲惫而高洁的伟大心灵，用满山白薇滋养了他们饥饿的身心，赐予了他们构建中国文化精神高地的舞台。 渭源县委宣传部一负责人说，尽管夷、齐二人的行为在后人看来颇有尽愚忠之嫌，后世虽给予众多的评价也褒贬不一、莫衷一是，特别是在思想领域大解放的今天，有人对此颇有微辞。但不可否认的是，中华民族历来是一个讲道德、讲气节的民族。在中华民族的历史长河中，这种现象不胜枚举。伯夷、叔齐之后近千年，有“不饮盗泉之水、不受嗟来之食”的廉者、志士，再过千余年，零丁洋上又有一位“留取丹心照汗青”、不受元人奉禄的南宋名臣文天祥，到新中国成立前夕，又有宁可饿死也不吃美国面粉的文学家朱自清。三千年来，帝王将相，文人才子，视气节、道义为生命甚至高于生命者比比皆是，惟其如此，中华民族的传统美德才得以在继承中发扬，发扬中光大。姑且不论夷、齐二人的行为是否符合了历史进步的规律，仅仅是其重道义之举，也当之无愧于后人的各种称颂的。清圣殿门口有一幅笔墨拙朴的对联：“几根瘦骨头支撑天下，两张饿肚皮包罗古今”。可谓意蕴深长！有道是“树高千丈落叶归根”，然而，伯夷、叔齐这殷商的两片落叶，无可奈何地归根于首阳山这片远离大周庙堂的地方。本该属于他们的孤竹国已是周之天下，他们以死，守住了这殷商的最后一片土地。 西北师大文学院的范三畏教授告诉记者，光绪时岳军统领范秉诚游首阳山后也留下了“奉檄迢遥戍陇疆，翩翩戎驷共腾骧。洗兵正喜临渭水，下马先宜拜首阳”的诗篇。在首阳山的山水胜迹面前，强悍的武人也敛尽了金戈铁马的腾腾杀气，而在精神上皈依于反对“以暴易暴”的夷齐二贤。可见，“下马先宜拜首阳”，是首阳山强大的文化魅力对武人的征服，更是人类和平精神对武力的胜利。伯夷叔齐二人以实际行动告诉后人珍视和平，避免不必要的流血和伤亡。不论从放弃王位到马头劝谏再到不食周粟而亡，还是从临终遗诗《薇歌》中都可以看出他们对“暴政”的厌恶。 以暴易暴，固然是暴力的延续。但是，如果周武王不用暴力，任其自然，纣王的为君之道会有所改变吗？如果武王恪守君臣之道，不以下犯上，推翻昏庸无道的殷商王朝，纣王的肉池酒林还会让多少他的臣民们死于非命呢？如果周武王不以暴力来实现改朝换代，周朝初年农业生产力高度发展的升平景象何时才能实现？这些，都是伯夷、叔齐所未曾想到的。他们没有想到自以为忠心耿耿却招来殷鉴不远、助纣为虐的话柄，没有料到当一个荒*无度的君王已成为众矢之的时，竭力为这个暴君维系江山已有不得人心之嫌，作为封建贵族，他们不明白人心向背决定着更替的规律。他们的可悲之处也正是解不开这深奥的历史命题。因为，占据他们全部脑海的忠孝之道不允许他们再想其他的事，他们只有以臣子身份守臣子之道，最终饿死，他们方能问心无愧，方能守住心灵的一方净土，方能以物质生命的消亡换取精神生命的永恒。在君臣之道的窠臼里，拘泥于固有的伯夷叔齐没有更深远、更广阔的思想空间，留下了千古遗憾。 从放弃王位到马头劝谏再到不食周粟而亡，伯夷叔齐诚可谓是“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，难怪孔、孟等儒家先贤都要给他们以高度评价和赞扬了。当然他们是两位历史人物，我们不能片面的以现代的眼光“打量”和评价他们，更不能肆意拔高。

定西旅游景点介绍 定西旅游必去景点有哪些

1、天井峡景区：在渭源县城25公里处。有一横亘15华里的史前峡谷，它虽未及美洲大峡谷的规模，但峡谷之险，山峰之秀，景色之美丽，传说之多。无愧为大自然神工鬼斧之佳作，它是大自然厚待渭源的又一物证。谷中石缝有一清泉喷涌而出，水质清凉沁骨，传说是王母娘娘的瑶池，所以人们称峡谷为天井峡。

2、威远楼：又名鼓楼，位于甘肃陇西县城中心。始建于北宋仁宗年间。孟卜有诗赞曰：“韩公安抚来秦风，威远楼筑在渭滨，凭眺自看西土月，旌旗已靖朔方尘。” 皇佑四年，出于加强武备，韩琦在城东一里处建一楼，起名威远楼，是威震远方之意。到了元初，汪世显父子扩建城桓时，将威远楼移建城中。公元1341年，官府把计时的铜壶滴漏及报时的更鼓置于楼上，因此俗称鼓楼。

3、玉湖公园：位于甘肃中部，东接平凉地区，南邻天水市和陇南地区，西连甘南、临夏二州，北靠兰州、白银二市，是典型的黄土高原丘陵沟壑区，被誉为“风神捏就的世界”。“玉湖公园”占地160多亩，目前该园已培植草皮5.8万多平方米，栽植各类长青树木5000多株，培育各类花卉1.5亩；建成玉湖及玉湖楼、凤城龙门、飞虹桥等景点28个。另外还有儿童乐园和部分仿古楼阁正在建设之中。

4、遮阳山：位于漳县县城西部29公里处，为秦岭西端与岷山交汇地段的奇丽岩壑和岩洞构成的奇特自然风景区，由西溪、东溪、夷门山三个景区组成，总面积有30多平方公里，有奇峰异石、溪流瀑布、深邃岩洞、幽深峡谷，景点达120多处。历代达官显贵、文人墨客、仙家道士留有多处题咏刻石。北宋时代此处曾建有相当于县级的遮阳堡，遗址至今尚存。

渭源风景区的地理位置

渭源县位于中国大陆版图中央，因哺育了中华古代文明的渭河发源于此而得名。

其为黄土高原陇西台地边缘与西秦岭地槽西端两大地质构造单位的交汇地带，地处青藏高原和黄土高原连接处。

特殊的地理位置，独特的地形地貌，千年文明的演化、深厚的文化积淀，造就了渭源得天独厚、颇具特色的旅游。

渭源县位于甘肃省中部，定西市西南部，因渭水发源于境内鸟鼠山而得名。

秦汉设首阳县，西魏始称渭源县。

黄土高原边缘与秦岭西端两大地质构造的交汇带，地处青藏高原和黄土高原连的地理位置，具有深厚的历史文化，造就了颇具特色的旅游，交通方便。

近年渭源县为开发的16处旅游景点开通了道路，配备了必要的基础设施。

新辟旅游道路55公里，建成桥梁及过水路面7座，修建天井峡景区步道6公里，完成莲峰山景区石子步道320米，而且修建了各景点的山门，硬化了莲峰山、首阳山景点的旅游步道，维修了不二法门、_望塔、伯夷叔齐塑像等古建，增设了太白山风摆浪防护铁索、天井峡吊桥，莲峰山防护栏等安全设施。

94年以来，甘肃电视台，新华社甘肃分社、定西电视台制作了《无限风光看渭源》、《神奇美丽天井峡》等4部电视专题片，分别在中央电视台2套、4套、7套节目，甘肃省电视台播放。

发行了《渭水源头》、《莲峰山风土录》两册全面介绍渭源历史文化及旅游的书籍，刊印了一套渭源风光明信片及渭源风光邮戳纪念封。

1999年在兰州金城宾馆举办了“渭源旅游推介会”。

2000年8月8日，又在该宾馆成功举办了“渭源天井峡风景区旅游经营权出让及旅游项目推介会，现已有28家省内外民营企业和旅行商联系咨询

终南山终南山

1、唐朝有些士子选择终南捷径，为什么行得通呢？2、长安周边一日游有哪些景点3、王维很著名的一首诗，描写“八百里秦川”，短短4句豪气万千4、终南山在哪5、是谁在主导拆毁秦岭观音菩萨像？唐朝有些士子选择终南捷径，为什么行得通呢？

中国历史源远流长终南山，其中奇葩的事情也是屡见不鲜，比方说标题中说的“终南捷径”，就是一件奇葩的事情。

“终南捷径”是什么意思呢？“终南捷径”的意思就是比喻追求名利最近便的路，也比喻达到目的的便捷途径。后来“终南捷径”逐渐演化成古代文人出仕的便捷途径，连李白、杜甫等这种绝代才子都曾有过这样的经历。

这是为什么？“终南捷径”因何成为古代文人出仕的便捷途径？

这和古代的一个典故有关，终南山我们接着往下看。话说唐朝唐中宗时期，有个叫卢藏用的书生，苦读多年，终于考取进士，但是却未能及时入朝为官，为了能够尽快做官，便跑去长安南边的终南山隐居，以提高自己的声望和身价。

为什么选择终南山呢？因为终南山离当时的京城长安近，事迹更容易传到京城。卢藏用在终南山隐居之后，每日吟诗作对，把酒赏花，亲自躬耕，以示自己的才情和清高，以此来提高自己的知名度和影响力。果然，没多久便出名了。就好像现在的一些个网红一样，穿个奇装异服随便跑一个山上拍几个特立独行的、几张，配一段软文，立马就火。用现在的话来说，卢藏用就属于那个时代的“网红”。

果不其然，卢藏用火了，而且连远在皇宫内的皇帝都知道了终南山他的名字，还高度称赞了他的清高和才情，于是便请他出来做官，先后担任左拾遗、修文馆学士、工部侍郎等职。

卢藏用以退为进的入仕方式成功取得官职之后，很多人便开始效仿卢藏用，纷纷隐居到终南山，有事没事写几首诗，彰显一下才情，然后经朋友之手传到当地小吏手中，向小吏极力赞扬此人德行和才情，小吏也欣然应诺，因为当时文人的隐居之举容易引起官府的注意，在读书人中形成影响，所以当时的朝廷会邀请这些隐居的人去朝廷做官，以彰显朝廷对人才的重视。

也正因为此，很多不得志的读书人，都开始隐居，一时之间，终南山成了的“网红打卡点”，就连李白、杜甫这样“仙”、“圣”级别的大神前期也曾有过这样的经历。

但是有一人却对这种行为嗤之以鼻，此人便是司马承祯。司马承祯和卢藏用曾经是多年的知交好友，但是两人在兴趣和志向上却相差很多，司马承祯淡泊名利，而卢藏用重视名利。

在古代读书人隐居的原因有很多，一种是前文中说的“以退为进”提高身价和名声以求得一官半职终南山；有的是仕途不得意、官场失利；有的是不愿同一些贪官污吏同流合污；有的则是淡泊名利，追求自然，享受自然。

司马承祯很明显是最后一种，司马承祯在终南山隐居多年，从未踏出半步，他给自己取了个号叫做白云，寓意自己要如白云一般高洁自然。当时的皇帝唐玄宗听闻此人，知道他是个真正的高士，便派人去终南山请他到朝廷做官，但是去了几次都被司马承祯谢绝了。

唐玄宗见他坚持，愈发佩服，便让人替司马承祯建造了一座比较清幽雅致的房子，让他在房子里潜心校注《老子》一书。司马承祯认真的完成《老子》的校注之后，将书教还于唐玄宗，在离开长安时遇到了曾经的至交好友卢藏用。

老友相见，难免寒暄一番，卢藏用抬手指着南方的终南山说终南山：“这终南山里的确是其乐无穷啊。”司马承祯何其聪明，立刻就明白了卢藏用这话中的言外之意，淡然一笑说：“的确，终南山是做官的‘捷径’。”

卢藏用听了，倍感羞愧，面露尬色，面红耳赤，甚至都不知道说什么了，借故匆匆离开。司马承祯和卢藏用同出终南山，但是两人的境界却高下立判，司马承祯想“独善其身”，卢藏用想“兼济天下”，兼济天下本身无可厚非，到卢藏入仕的方法却不够正当，所以但是从某种意义上来看，后者人格和前者相比无疑差了不止一点半点。

古人认为，士者应当“出儒入道”，不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，都应该心系天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，对有些人来说，隐居是一种情调，对有些人来说，隐居是因为想外出济世，却苦无门路。

在现实生活中，我想为了“终南捷径”去隐居的人，应该多过那些真正看透世态的隐居者的吧。本来隐居是超然世外的雅致生活，孰想却被那些追逐“终南捷径”的所谓士人当成了出仕的途径，此等行为，未免玷污了那些真的隐居者。

长安周边一日游有哪些景点

长安周边一日游有：

1、终南山

国家森林公园世界地质公园国家森林公园

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终南山国家森林公园总面积为4800公顷，主峰终南山海拔2604米，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一，是西安安区著名旅游景点。

公园内景色美丽，环境清幽，树木葱郁，被称作是“天下第一福地”，山间仙气缭绕，宛如仙境一般。主要景点有崩塌石海、玄关、堰塞湖、招隐寺、虎跑泉、鹿跑泉、玉蕊亭、昭明太子读书台和增华阁、珍珠泉、鸟外亭、竹林寺。

2、翠华山

国家地质公园国家水利风景区4A景区

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翠华山，海拔高度2132米，由碧山湖景区、天池景区和山崩石海景区三部分组成，以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。

独特的自然景观，丰富的历史渊源，两千年来被人们视为三秦旅游胜地，是西安安区著名旅游景点。

3、西安

秦岭野生动物园4A景区

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秦岭野生动物园地处秦岭北麓，2600亩千峰碧屏，绿树环抱，拥有来自世界各地的珍稀野生动物，惊险刺激的动物歌舞表演堪称神奇，是座充盈着活力的生态谷，欢快的乐园，是西安长安区最好玩的旅游景点之一。

园内山林韵味、原野情趣，游览西野，无论是轮廓感受还是细节琢磨，都耐人寻味，让人着迷，流连忘返。

王维很著名的一首诗，描写“八百里秦川”，短短4句豪气万千

文/ 青

引子

几年前一次西安之旅，住在一家青旅里，听老板给刚来的游客介绍西安古城之名胜。

他的这一套说辞已经沿袭了好几年，从来没有过更新换代。有一位是画家的客人免费帮他在接待厅墙上画了一幅西安地图，老板就对着一个一个景点地讲，还要给人家安排路线。

他讲的那些 历史 对我来说都不怎么新鲜，毕竟去西安之前我也是做足了功课的。唯独一个地理上的词汇，成功吸引了我的注意。

“八百里秦川”，秦岭淮河这一条线是我国南北的分界线，但我也只是在高中地理课本上见到过秦川，还真没想到这一条山脉有八百里那么长。

我同样也没有想到的，是秦岭在古代还有另外一个如雷贯耳的名字：

终南山。

终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一，因此古人又称秦岭山脉为终南山。绵延八百余里的秦川是渭水和汉水的分水岭，同时也分隔了南北两地的人情地貌。

今天就来看一首有关于终南山的诗，来自诗佛王维。

诗篇

临境

历史 上写终南山的诗篇数不胜数，毕竟靠近长安，是享有盛名的一座山脉。

孟浩然曾念给唐玄宗听“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”这里面提到的南山就是终南山之称，那是初盛唐隐居的圣地。很多有才之士在入仕之前就隐居在终南山积累自己的名气，后来这条路就被称为终南捷径。

诗仙李白也同样到过终南山，他笔下的秦岭又是另外一番风。

“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”这首诗也很有名气，是李白进京为官的三年间写下的。

很巧的是，王维这首诗也是在公元741-公元744年这三年里写下的。王维从政的后半期正如他自己所说，中岁颇好道，晚家南山陲。隐居在终南山脚的山水之间。

王维和李白这时间都在长安，又都爱着终南山的美景，两人中间有没有碰撞出什么火花呢？

历史 的记载是没有的，而且两人的关系好像还有些微妙，隐隐有各玩各的，互不交往的意思。这些诗人间 的关系其实也有学者专门考证过，还挺有意思，有机会会单独拿出来给大家分享。

前面提到孟浩然和李白在终南山的诗歌，但最能打造终南山知名度的标签还是王维创造出来的。毕竟，孟浩然、李白还有其他许多诗人，他们只是终南山的过客；唯有王维，是在那里买了别墅的常住居民。

诵析

这首诗的题目可谓开宗明义，先告诉大家我今天要写的是终南山。

紧承着第一句，从大处着笔，介绍终南山在整个的宇宙时空中处于怎样的位置。

太乙，也叫太一，是唐朝时候终南山的别名之一。《元和郡县志》中记载："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南。"

高耸入云的终南山，是尘世间最为接近天宫 的地方。八百里秦川绵延不绝，一路沿着中原大地延伸到遥远的终极，大海之滨。

后一句当然有所夸张，但也是盛唐诗的应有之义，如黄河入海流、月涌大江流、江入大荒流等句，哪个又不是夸张呢？

诗的颔联，王维将角度从云端上帝视角切换到了半山腰的第一视角。

登山登到一半，回首望去：白云滚滚，已经淹没了来时的路。再抬头呢？青霭茫茫，将峰顶一整个包裹在混沌之中，慢慢向云雾中走去，云雾便随人而退却。

有过登山经验的读者应该都很能理解这两句的感受。

颈联，诗的视角再度广阔起来，从人间变幻到天上。终南山占地极广，以至于中峰两侧在天文学上都不属于同一分野。

分野，古代有二十八星宿，每一个星宿分别对应天上的一片空间。《赤壁赋》中苏轼的徘徊于斗牛之间，斗牛就是两个不同的分野。

也因为占地广阔，山峰高低不一，众壑有阴有晴，姿态万千。

对终南山景色的描写，随着前三联的结束而告一段落。

在第四联中，终于有了主人公的出现，以人之生气破山之空灵，更使两者交相辉映。

在山中游玩不觉天色已晚，想随便找个人家借宿一晚。

借宿这种事情，放在农村还好，村里村外基本都是熟人，但放在现在的城市里，我想几乎不会有人会收留一个身份不明的陌生人在自己家里过夜吧。

王维的做法可能会让现在的许多人大跌眼镜。他找谁借宿呢？

隔着一条溪水，问与自己对岸而行的樵夫，家里是否方便住宿？

民风之淳朴，人心之善良，感慨系之矣。

仔细想想，自己对借宿这件事情的概念最早还是来自《西游记》电视剧，唐僧的那一句经典台词：“贫僧自东土而来，往西天取经而去。”

僧人毕竟是地位高，又看着人畜无害，尊敬的身份，借宿自然容易一点。但王维身为朝廷命官，竟然可以随便借宿在樵夫家中，真的让我不得不感叹。

我是大学毕业之后来到深圳，呆了也有一段时间。深圳是好多人的梦想之城，工作机会多，工资也高，有好多好多大厂招人。

但来到深圳之后，对于所谓开放并包的文化并没有多少体会，反而是觉得在这城市里很难交到几个知心朋友。也和几个身边的朋友聊过想法，其实大多数人都不喜欢这种紧凑的、大压力的生活，但是也舍不得放弃深圳那么多机会。

我想，终南山所代表的，就是都市文化的反面。有些人就适合呆在一个全是熟人、民风淳朴的小社区中，开开心心的活着。

大家觉得呢？

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终南山在哪

终南山，在西安安区城南15公里处，它东起盛产美玉的蓝田山，西至秦岭主峰太白山，横跨蓝田、长安、户县、周至等县，绵延200余里，天造地设，雄峙在古城长安（西安）之南，成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。她舒展青苍秀美的双臂，捧起长安城这一人类文明的瑰宝，奉献给古往今来的人们。长安城无疑是终南山的重心、终南山的灵魂。终南山因长安城而姿颜焕发，名扬四海，成为人们乐于游览的胜地。

终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南是“之险”，《史记》说秦岭是“天下之阻”。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”至于它的丽肌秀姿，那真是千峰碧屏，深谷幽雅，令人陶醉。唐代诗人李白写道：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”

终南山，一名中南山，又称太乙山。主脉为东西走向，支脉多呈南北走向，排列较为整齐。这些南北走向的支脉，为数多达175道，长度多在10公里左右（最长的15公里），高度多在2000米，透迤峻峭，中间孤峰蔚起，十分壮观。著名的秀峰有王顺山、太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、圭峰山、紫阁山、万花山、清凉山、望仙坪、朱雀森林公园、楼观台等。著名诗人王维诗赞曰：“太乙近天都，连山到海隅”，“白云回望合，青霭人看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。”唐太宗李世民也对终南山着意颂扬道；“重峦俯渭水，碧峰插遥天。出红扶岭日，人翠贮岩烟。迭松朝若夜，复岫缺疑全。”从这些诗篇中可以看出，终南山的奇峰秀岭、碧水幽胸、茂林修竹、繁花蔓草，以不可抗拒的魅力，吸引着历代的游人。李白心驰神往，王维长期隐居其中，而唐太宗觉得住在终南山中仿佛进人仙山琼字一样心悦神怡！

终南山中，林木果树自古以来十分丰富。《诗经·秦风》有“终南何有？有条有梅。”《后汉书·东方朔传》说：“南山出玉石、金银铜铁良村，百工所取，给万民所仰足也。又有粳稻梨栗桑麻竹筒之饶。上宜望芋，水多锅鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧。”汉唐时代，长安居民、手工业者所用的薪炭、木材、石材、药材等大都取于终南山。

西安的气候，受终南山影响很大，这在古代就引起了人们的注意。唐文宗曾说：“每闻京师旧说，以为终南兴云，即必有雨；若晴，虽密云他至，竟夕不沾濡。”

对终南山的雄伟，张衡的《西京赋》有一段描写：“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究，关中有事，终南其必争之险也。”终南山在古代有两条通往南方的大道。一是子午道，是西安通往汉中、四川的要道。唐代，四川涪州（今涪陵市）进贡杨贵妃的荔枝，取道西乡驿，不三日即到长安，因此这条道也名荔子路，现在的（西）安万（四川万县）公路仍循此线。二是武关道，是西安经商洛通楚、豫的大道。秦始皇二十八年“自南郡由武关归”，走的即是此道。唐代韩愈去广东潮州．途经蓝关时写下了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的名句。

洋洋秦岭，巍巍终南，关中南屏，数百里群山，叠峰邃谷，博大深远，山青水秀，幽静爽馨，地广人稀，空气清新。其间公路网布，交通极为方便，是关中地区天赐的避暑游览胜地。终南山众多风景名胜中，今日开设了秦岭自然山水风光旅游线。此旅游线路从西安出发，沿西万公路，进沣峪口，翻越秦岭，到达秦岭以南的宁陕县城，单程188公里。游览区境内，既有森林景观，又有飞泻瀑布，既有石佛庙台，又有溶洞可供观赏，山下河水蜿蜒而下，与国道时聚时分，颇具一番情趣。秦岭自然山水风光可作二日游，此线共有10个景点；1、巍巍苍翠秦岭山，2、子午道上古石桥，3、忠骨英魂烈士塔，4、浩瀚林海平河梁，5、飞泻瀑布十八丈，6、蓬莱仙境石佛台，7、金鸭浮舟城隍庙，8、钟乳石窟百神洞，9、龙潭戏水引鸳鸯，10、玉皇苑上观石羊等

是谁在主导拆毁秦岭观音菩萨像？

拆除这尊观音，秦岭能变得更美好么？

苏州弘化社 2020-07-17 15:30

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终南山观音禅院，一尊雄伟的三面观音像屹立在群山之中。观世音菩萨赤足立于莲花之上，面容端庄慈祥，不仅是终南山一景，更涤荡着游人与信众的心。

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然而，上个月开始，终南山观音禅院三面观音汉白玉雕像将要被拆除的消息逐渐引起普遍关注。

西北大学佛教研究所所长李利安教授6月17日就曾发出呼吁，希望有关部门在宗教法规、生态保护、文化建设、信众情感、国际影响等多个方面综合研判，慎重而为。

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7月7日，得知位于终南山观音禅院的该佛像的拆除工作将正式实施后，李利安教授连夜在朋友圈紧急呼吁暂缓拆除，并从文化保护、信教群众情感以及相关政策法规角度详细列举了停止拆除的理由。

他认为：此造像是十八年前已建好的合法宗教活动场所内的有品位的宗教造像，既非赢利性商业开发项目，也非个人享受的山间别墅，而是面向全社会乃至国际友人开放共享的文化空间，又不在秦岭核心保护区，一直开展正常宗教活动，始终远离商业化，远离低俗媚俗，不能视同国家三令五申秦岭生态保护之后的新建建筑，应暂缓拆除。

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据了解，三面观音像建成于2002年，始用于2003年。《陕西省秦岭生态保护条例》2007年11月24日首次颁布，2019年第二次修订，其中第五十八条规定：“在核心保护区、重点保护区不得新建、扩建、异地重建宗教活动场所。在宗教活动场所内改建或者新建建筑物、在寺观教堂内修建大型露天宗教造像，在一般保护区新建、扩建、异地重建宗教活动场所，应当符合秦岭生态环境保护规划和国土空间规划的要求，并依法办理审批手续。”根据条例，三面观音像不属于新建、扩建、异地重建，也不属于秦岭核心保护区，更重要的是它在此条例之前早已存在。

2018年，观音禅院积极配合，对被认为可能存在生态隐患的一百多间房屋共四千多平米的建筑予以拆除。“但当时三面观音雕像并未列入拆除之列，可见并不存在生态安全问题。”

李利安教授指出，保护秦岭生态是对的，但也要面对实际，根据不同位置的具体情况进行综合考量，特别是要保持自然生态与人文生态的和谐平衡，尊重并维护秦岭自古以来人文与自然相得益彰的传统，对于具有重要意义的人文设施不应一拆了之。

整个观音禅院包括三面观音都是由佛教居士于2002年捐资建成，2003年交佛教界管理使用，并于2006年8月28日正式登记为合法宗教活动场所，其范围就包括三面观音像。从那时起一直到现在，三面观音所在地与寺院整体相连，为一个完整的寺域空间。

三面观音所在的观音禅院处于佛教文化深厚的秦岭北麓沣峪口内，距此一两公里的范围之内，还有院公布的汉传佛教全国重点寺院律宗祖庭净业寺，最流行的佛经即玄奘大师汉译《心经》的诞生地翠微寺，韩国高僧圆测大师修行著书的丰德寺。距此五六公里的范围之内，还有鸠摩罗什大师译经场所兼三论宗祖庭的草堂寺、隋唐古刹观音禅寺、华严宗祖庭至相寺、三阶宗祖庭百塔寺等世界著名寺院。

尤其值得一提的是，威震东方、影响全球的观音信仰在印度早已消失，在东南亚国家也不流行，而在中国，观音信仰却成为中国宗教文化的核心标志之一，终南山沣峪口一带正是这种信仰早期传入并传向东亚各国的策源之地。李利安教授呼吁：如此集中、完整、独特的佛教文化布局是非常难得的历史积淀，在世界佛教史上具有崇高的地位和深远的影响，应该给予充分重视和尽可能的保护。

对于佛弟子而言，佛像是佛弟子与佛菩萨情感、信仰的链接：面对佛像，便能感觉到佛菩萨智慧与慈悲的浸润。

因此，我们呼吁：建议暂缓拆除秦岭终南山三面观音像。恳切希望并建议有关部门综合考虑多方因素并征求各方意见，暂缓拆除，综合研判。

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最后，请大家共同称念观世音菩萨名号，祈愿此事能够圆满解决：

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

西安著名旅游景点？

翠华山 常宁宫

1、景点门票一览

秦始皇兵马俑（90元，学生45元）、秦始皇陵（40元，学生20元）、华清池（70元，学生35元）、法门寺（通票120元，学生60元）、乾陵（46元，学生25元）、大雁塔：25元、学生票15元、登塔20元、学生票10元；小雁塔：50元；骊山森林公园 45；骊山兵谏亭 20；西安秦岭野生动物园（80含观光车）；壶口瀑布：81；永泰公主墓（31元，学生15元）、懿德太子墓（31元，学生15元）、章怀太子墓（31元，学生15元）、陕西省历史博物馆（免费）、大慈恩寺（25元）、芙蓉园（68元，学生30元）、西安碑林博物馆（45元，学生22元）、西安明城墙（40元，学生20元）、钟楼、鼓楼（钟楼、鼓楼单票均为27元，套票40元，学生套票30元）。

2、陕西美食一览：基本上所到之处都能吃到，特别是小巷子的陕西特色小吃最正宗，羊肉泡馍、饺子宴、凉皮、米皮、擀面皮、肉夹馍、八宝蜜枣镜糕、葫芦头、灌汤包子、岐山面、三原金钱油塔、乾州锅盔、蒲城椽头蒸馍、渭南时辰包子、合阳踅面、黄桂柿子饼、陕北大枣、、陕北红小豆、biangbiang面、杨凌蘸水面、上王村农家乐、太平峪农家乐、黄邓村农家乐——万亩樱桃园农家乐基地、临潼石榴、柿子、浦城酥梨、白水苹果、的富硒、商洛核桃、汉中米皮、洋县黑米、西凤酒、宝鸡擀面皮、凤祥腊驴腿、钱儿肉、腊驴肉等等。

一、西安市内精品线路：

大雁塔——大雁塔北广场（免费）——不夜城——芙蓉园——大明宫遗址公园——西市博物馆——陕西历史博物馆——碑林——关中书院（免费）——城墙——钟楼——鼓楼——曲江池遗址公园——寒窑遗址公园——回民街（免费）——小雁塔——秦二世陵遗址公园——化觉巷大清真寺。

景点推荐：

1、“西安的象征”——大雁塔

推荐理由：是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。并且在大雁塔北广场（免费），有亚洲最大的音乐、灯光喷泉。

推荐指数：★★★★★

服务信息：大雁塔开放时间：8：00——19：00；游览时间：1小时左右

音乐喷泉开放的时间：周一到周五：12：00、20：00

周六，日以及节日：10：00、12：00、14：00、16：00、18：00、20：00

特别关照：建议最好晚上去，可以观赏亚洲最大的音乐、灯光喷泉。

交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。从钟楼打车大概14元左右。

2、陕西历史博物馆

推荐理由：我国最大型、最现代化的历史博物馆。

推荐指数：★★★★★

服务信息：从大雁塔北广场出来步行十分钟便来到了陕西历史博物馆。

开放时间：8：00—19：00；游览时间：1—2小时（需要讲解员）

交通：乘5路、24路、27路、527路、610路均可直达。

3、西安古城墙

推荐理由：不仅是保存最完整的中国古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施。

推荐指数：★★★★★

服务信息：开放时间：8：00——17：00；游览时间：骑车1小时正好可以绕西安古城一圈

特别关照：可从南门、北门、西门、和平门、文昌门等地购票后登城，城墙上有游览车，分段收费。去西安城墙最好选择在傍晚，傍晚的城墙很漂亮，特别是人少的地方，在宽阔古朴的城墙上很有感觉。而且因为上面没有什么遮阳设施。

4、不夜城

推荐理由：亚洲最炫美的雕塑景观步行街，西安汇等大型城市商业综合体全面开业，立体展现帝国的至尊地位并彰显大国气象。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：21路44路526路242路500路407路游9路

5、回民街

推荐理由：回民街在西安，绝对是一个标志性的地点。西安著名的北院门“小吃一条街”、中国现存年代最早的化觉巷清真大寺，以及中国的三大城隍庙之一西安城隍庙都在区内。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：610路、5路、205路、215路、300路

二、西安周边精品路线

朱雀国家森林公园——太平国家森林公园——楼观台——汉阳陵博物馆——关中民俗博物院——翠华山——秦岭野生动物园

景点推荐：

1、汉阳陵博物馆

推荐理由：汉阳陵博物馆位于陕西省西安市北郊的渭河之畔，是中国占地面积最大的博物馆。它依托西汉景帝与王皇后同茔异穴合葬的阳陵陵园而建，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区。

推荐指数：★★★★★

服务信息：

开放时间：售票时间：3－11月 8：30－17：30， 1月、2月和12月8：30－17：00

开馆时间：3－11月 8：30－19：00， 1月、2月和12月8：30－18：00

交通：西安方向从芙蓉园南门乘游4路；咸阳方向从火车站乘公交5路。

自驾车路线：从西安市区出发，可以沿北二环入朱宏路，直行至新建的机场专用高速公路。

2、关中民俗博物院

推荐理由：作为中华民族的发祥地之一，陕西关中对中华民族文化的形成具有本源性的意义，镂空木雕的床、砖雕的屋脊、几吨重的饮马槽、旧时的戏台……这里可谓宝物大全。在收集的浩繁的艺术珍品中，8000多柱拴马桩规模声势为最，它们曾经浩浩荡荡地排列在室外，犹如“地上兵马俑”。这些最能代表关中风情、关中文化历史的拴马桩，在古代曾是富贵人家显示自己显赫身价的像征。这些不可再生，如今民间已经很难寻觅踪迹的关中民俗文化历史的缩影，是这个民间艺术博物院建成的起点。

推荐指数：★★★★

交通：

1、乘车路线：在西安南门坐600路到长安区，在长安区公交站坐直达南五台的4－04路车。

2、自驾车：从和平门－大雁塔－曲江高速收费站－上包茂高速－到太乙宫收费站下－约2公里到关中民俗艺术博物院。或从南门－长安路－到长安区老十字－王曲－到南五台方向－

关中民俗艺术博物院。还可从朱雀大街－明德门－上子午大道－长安区－子午大道－上环山公路－南五台方向－关中民俗艺术博物院。

三、东线

秦始皇兵马俑——秦始皇地宫——骊山森林公园——华清池（长恨歌）——半坡遗址——华山（西岳庙）——华山御温泉——洽川风景区——党家村——司马迁祠墓——少华山（全称）

景点推荐：

1、“世界第八奇迹”——秦始皇陵

推荐理由：古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

推荐指数：★★★★★

服务信息：乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

2、奇险天下第一山——华山

推荐理由：华山以它雄伟险峻闻名天下，“自古华山一条路”亦绝非夸大之辞。

推荐指数：★★★★★

服务信息：

华山日出日落参考时间：春季： 5:00-6:00 ；夏季： 4:30-5:20 ，秋季 ： 5:00-5:20 ；冬季： 5:30-6:00

交通：从西安城东客运站：30分钟一班大巴；

西安火车站广场乘坐陕西省旅游公交游1路<首班4：50,末班17：00>；

或者火车站广场汽车站乘大巴

3、华清池（长恨歌）

推荐理由：华清池的盛衰变迁引得文人墨客寻古觅幽，感叹咏怀，并产生了诸如《长恨歌》等流传千古、脍炙人口的诗词歌赋，使华清池闻名遐迩。

特色推荐：《长恨歌》舞剧

●一亿两千万巨资原址打造盛世爱情华章

●中国第一部原汁原味的园林舞剧

●中国首部山、水、历史、人文完美融合的情景舞剧

●禁苑中的全景式、高特技、多感官山水实景演出

●西安旅游东线中最有看头的体验式旅游产品

●帝王爱情生活原貌的真实展现地

推荐指数：★★★★★

服务信息：乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

四、南线

牛背梁国家森林公园——黎坪国家森林公园——长青华阳景区——金丝大峡谷国家森林公园——南宫山神河源——柞水溶洞——丹江漂流——瀛湖——香溪洞——岚河漂流——柞水溶洞——凤凰古镇——武侯祠——武侯墓——燕翔洞——子午银滩

景点推荐：

1、牛背梁国家森林公园

推荐理由：被誉为“西安人的高山公园、老百姓的避暑胜地”， 走进牛背梁，你会被她无穷的魅力所倾倒，那逶迤苍莽的原始森林、自在欢实的珍禽异兽、温润清爽的气候环境、五光十色的烟霞暮霭、幽眇神秘的长沟峡谷、仪态万千的峰林巨阵、甘洌飘彩的飞瀑泻泉、如梦似幻的植物演替、盛满沧桑的秦楚古道、气贯南北的隧道天桥、兼容并蓄的民俗风情、动人心魄的历史传说以及羚牛谷的三峡六瀑八园十桥三十六潭四十八怪，让其成为秦岭最富殊的地方和自然山水博物馆。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：西安－安康高速公路：西安－柞水段，行车距离64公里，行车用时只需半个多小时。

2、长青华阳景区

推荐理由：在中国的版图上，有一条天然而美丽的分界线。它横亘东西，兼容并蓄着北地的壮美和南方的柔美，雄伟又不失灵秀，广袤又极尽雅致，原始的质朴中充满神秘的气息。它，就是秦岭密境、国宝乐园——陕西长青华阳景区。自然风光以“高、寒、奇、险、秀”为特点，气候变化多样，“一山有四季,十里不同天”，被称为中国“动植物生态宝库”。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：汉中——长青华阳——185公里 (每半小时一班)

3、金丝大峡谷国家森林公园

推荐理由：峡谷景观奇特俊秀。园内有白龙峡、黑龙峡、青龙峡和石燕寨四大景区一百多个景点，峡谷总长度20.5公里，纵深10多公里，最深处至今还无法到达。

推荐指数：★★★★★

服务信息：从西安——商南——金丝峡

第一日：西安——商洛（路费大约在40元左右）——金丝峡（路费大约在10元左右）。

此线路上还有位于商洛的商周四号名人墓，以及位于丹凤的丹江漂流。晚上留住金丝峡。

第二日：游白龙峡黑龙峡石燕寨——下午返回西安

4、南宫山——神河源

推荐理由：不到武当可以看到金顶雄姿，不到西双版纳可看到原始密林，不到哈尔滨可以看到婀娜多姿的北国雪景，不到新疆可以看起伏不平的辽阔草原。不出国门可以看西欧自然风情。神河源是人们休闲避暑的胜地，是才子佳人的世外桃源，是文艺工作者激发创作灵感的最佳感应地，是中小学生举行夏令营的最佳场所，是儿童游玩戏耍的最安全摇篮，旅游神河源是人生的最佳去处。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：从安康乘坐发往岚皋县的客车；到岚皋县城后改乘通往南宫山景区车辆即可，参考车费30元/人。

五、西线

乾陵——法门寺——太白山——咸阳博物馆——茂陵博物馆——乾陵黄土民族村——关山草原——昭陵——关中印象体验地：袁家村——彬县大佛寺

景点推荐：

1、世界上独一无二的夫妻皇帝合葬陵——乾陵

推荐理由：中华大地几千年，皇天后土帝陵众。而独称乾陵为“中国帝陵之冠”！是因为乾陵的确有着其他帝陵无法比拟的独到之处，这就是三个“惟一”：一是中国历史上惟一的女皇帝武则天的陵墓；二是中国历史上惟一的一座埋葬着不同国号的两个皇帝的陵墓；三是关中唐十八陵中一未被盗掘的陵墓。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：

1、可在西安火车站东广场乘坐游3路公交车直达乾陵。游3路每日一趟，8：00从西安火车站东广场出发，15：00由乾陵返回。车程约2小时。黄金周会加车。

2、从西安市城西客运站或咸阳市汽车站乘坐发往乾县的长途车，抵达乾陵县城后转乘公交车前往景区。

3、自驾车有西安咸阳国际机场西行40公里即到。

4、景区内除有仿古马车可到各景点外，还可以骑马游览。

2、法门寺有世界上最大的佛塔地宫

推荐理由：法门寺唐代地宫于1987年发现，是目前世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。地宫所保存的大批文物，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初。这次发现是我国历次唐代文物发掘所稀有的，它为我们研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据。这次发现对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：西安市内可以乘坐火车站广场的游2路公交车前往，也可以在城西客运站坐去扶风县的客车。宝鸡市内可以在火车站旁的长途汽车站乘坐去扶风县的客车。到扶风县后，再转乘小公交到法门寺博物馆。

3、太白山

推荐理由：太白山作为秦岭山脉的主峰，其自然地理条件就更为独特，它那高耸入云的雄伟气势，瞬息万变的气候神姿，自古以来就给人们披上了一层神秘的色彩，更为中外科学家和文人学士所向往。

推荐指数：★★★★★

服务信息：温馨提示，10月以后去太白山，一定注意防寒。9、10月份顶峰白天气温都可能在零下。

交通：乘西安至眉县的客车眉县常兴路口下(潘家村客运站乘车,7:10-18:00每30分钟一趟,),再乘去眉县汤峪口的中巴,至太白山脚下,或从西安可直接包车到厚畛子乡或营头镇，路上时间约为5小时。

4、关山草原

推荐理由：享有“小天山”之美誉。是我国西北部内陆地区唯一以山地草原为主体的省级风景名胜区。景区内荟萃了森林、草原、河流、山峦、峡谷等自然景观，纯朴自然又不失壮观。这里有金钱豹、林麝、锦鸡等珍稀动物，还有野兔、山鸡等可以捕猎的动物，是尽情体味山野生活之趣的好地方。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：西安解放门汽车站有专门发往关山草原的旅游专线车。

发车时间：8：00，9：00，14：30，15：30

5、关中印象体验地：袁家村

推荐理由：走进袁家村，迎面而来的是一条仄仄的石板街，两边极具关中建筑特点的宅院、店铺林立，好像一下子回到了某个关中老镇。老油坊、中药铺、豆腐坊、土布店……所有传统的生活劳作场景在街道两侧次第展开。

推荐指数：★★★★

服务信息：车行路线①：西安-咸阳-马庄-阡东-烽火－北屯－烟霞-关中印象体验地袁家村。总里程：单程约66公里，咸阳以后皆县级道路，除沿途村镇多车多外，路况不错。到烟霞镇不入镇子，即在镇东口北去约1公里就到袁家村，镇口有指示牌！

车行路线②：西安上机场高速自周陵出口下，出高速走阡东，过烽火镇，至烟霞镇则可到达“袁家村?关中印象体验地”

行游提示：袁家村民俗体验地无门票;长乐公主墓门票5元/人;昭陵博物馆门票15元/人。

行游提示：袁家村民俗体验地无门票;长乐公主墓门票5元/人;昭陵博物馆门票15元/人。

六、北线

玉华宫——黄帝陵——壶口瀑布——延安革命旧址——红碱淖——白云山——镇北台——红石峡——二郎山——枣园——宝塔山——药王山（铜川）——李自成行宫

景点推荐：

1、黄帝陵

推荐理由：黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，相传黄帝得道升天，故此陵墓为衣冠冢。位于陕西黄陵县城北桥山；1961年，院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：从西安火车站广场南侧的汽车站有车直达黄帝陵，车程约4小时。

2、壶口瀑布

推荐理由：黄河壶口瀑布声如雷鸣，气势壮观，它以排山倒海的独特雄姿著称于世，是世界上最大的**瀑布，也是伟大中华民族的象征。壶口瀑布水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，是黄河最壮观的一段，也是国内外罕见的瀑布奇观。 “黄河之水天上来，奔流到海不复回” ，唐代著名诗人李白脍炙人口的佳句，勾画出了大河奔流的壮观景象。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：从西安出发，可以乘火车到富县，再搭车到宜川。也可以在西安城东汽车站乘西安－壶口的专线车，早上6：30发车，下午3、4点钟壶口返回。

开放时间 开放时间：08：00～18：00

注意事项 瀑布两边的河岸全是较为平整的大岩石，表面覆盖着一层黄土，瀑布没有围栏，所以要特别注意安全，不要站得太靠近；路途较远，最好带些食品，路上食用。

3、红碱淖

推荐理由：红碱淖属高原性内陆湖，水位稳定，中国最大的沙漠淡水湖，有可能成为 “第二个罗布泊”，红碱淖被称作“昭君泪” ，来自当地一个美丽的传说。

推荐指数：★★★★★

服务信息：交通：从榆林开往内蒙古东胜市的省际班车途经红碱淖，早上7:00发车行程约 2小时30分，沿途还可欣赏一下毛乌素大沙漠的风光。

4、白云山

推荐理由：陕西白云山位于陕北佳县城南5公里处的黄河之滨，高山之上白云飞，如诗如画的风光尚且不论，山上的白云观就包藏着丰富的人文内涵。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位。

推荐指数：★★★★

服务信息：陕西白云山位于陕北佳县城南5公里处的黄河之滨，榆林发往佳县的长途车在榆林南门广场的榆林汽车站，每20分钟一趟

5、二郎山

推荐理由：二郎山的山势雄奇秀丽，古建筑如串珠般遍布在1公里多宽的山峦上，多姿多彩，所以它闻名于山西、内蒙古、陕西等省（区），一年四季主持庙会事务，游人络绎不绝，成为一方胜境。

推荐指数：★★★★

服务信息：交通，榆林神木县城西1公里处，从榆林坐直接到神木的长途车即可到达。

环山旅游公交1号线

沿途站名：大雁塔北广场、国展中心、明德门、电子正街、长安区、子午峪、野生动物园、青华山（上王村）、沣峪口、国泰庄园、沣河农家乐、 东大温泉度村、祥峪森林公园、草堂寺（高冠）、葡萄基地、太平森林公园、圭峰山、金峰寺、金龙峡、阿姑泉牡丹园、直峪口、粟峪口、朱雀森林公园、清凉 山、望仙坪、白龙沟、首阳山、虎峰鲜果摘园、香山寺（耿峪）、集贤古乐、财神故里、秦岭植物园、楼观台。

环山旅游公交2号线

沿途站名：大雁塔北广场、国展中心、明德门小区、电子正街、长安区、子午大道南口、抱龙峪、至相寺（天子峪）、石砭峪、五台山、翠华山、二郎山、小峪口、嘉午台、大峪口、太兴山、东汤峪。

天水市大秦岭旅游景点介绍 天水秦大村

秦岭：中国国家中央公园

秦，原本是一个国家，一个时代的名字。2200多年前，秦人将一座山全部纳入了自己的版图。至汉代，人们用“秦”命名了这座山，这就是秦岭。如今，陕西简称“秦”，但像秦国不局限于陕西一样，秦岭并非只是陕西境内的南山。长久以来，至少有三个“秦岭”概念：其一，小秦岭。华山向东延伸进入河南，潼关与函谷段称之为小秦岭。小秦岭的主体在豫西灵宝境内。其二，中秦岭。即《辞海》“秦岭”词条记述的“狭义秦岭”，是“广义秦岭”在陕境的一部分，也是秦岭最核心、最精彩的部分。其三，大秦岭。从甘青交界处的西倾山起步，向东奔腾逶迤，山连山，峰叠峰，一直到河南境内的伏牛山。这也是《辞海》“秦岭”词条下记述的“广义秦岭”。大秦岭是一座巨大的山系，由西至东长约1600公里，由南至北宽约100-200公里。可谓“连山接海隅”。

正如“走进秦岭系列之开篇序言”指出：“中国有许多名川大山，但秦岭最为重要和独特。”“秦岭作为中国非常重要的一个生态系统，不仅体现在生态环境上，而且体现在文化和 历史 上。”“可以毫不夸张的说，没有一座山脉像秦岭一样哺育中华文明进程，也没有一座山脉像秦岭一样深刻地影响着中华文明进程。如果把黄河比作中华民族的母亲河，那秦岭就应该是中华民族父亲山。”“我们拥有了秦岭，实在是一种得天独厚的福份；选择了秦岭，便选择了一个深厚而博大的文化优势，一个可以自由驰骋、大展宏图的广阔天地。”

大秦岭是中华脊梁，中华龙脉，中华父亲山，中国地理标识，中国生态命门，中国文化与中国生态的一张靓丽名片。大秦岭不是一省一地的“后花园”，而是中国人的中央花园、中央公园。2005年，《中国国家地理》杂志推出著名篇目：秦岭，中国人的中央国家公园。第一次明确道出，一直以来陕西人怀有建设“秦岭国家公园”的梦想。怀有如此梦想，基于“九个理由”：

理由1：秦岭是中央之山

中国国家地理坐标的基准点，即中国大地原点，在西安以北40公里处的泾阳县永乐镇北流村。2000多年前，一条南北走向、长达1000多公里、穿越汉长安城中轴的西汉地理基线也从此处经过。摊开中国地图，你一定会发现：最靠近中国大地原点的大山，就是东西走向、恢弘巨丽的大秦岭。也就是说，秦岭是中国地理上的中部大山。也可以说，秦岭是中国地理上的“中央之山”。理所当然，秦岭国家公园是中国地理上的“中央之园”，也是天赋的“中央之园”。

理由2：秦岭是地脉之山

大秦岭是一座古老的褶皱断层山脉，地质构造很复杂、很特殊，也很特色，山体内部沟壑交织，峰峦叠嶂，地势高低悬殊，状况升降强烈，形成形态各异的地质景观。秦岭是野外地质博物馆，也是野外地质实验室，享有“天然地质博物馆”美誉。中央造山带由西昆仑造山带、东昆仑造山带、西秦岭造山带、东秦岭造山带和大别山造山带“五大造山带”构成。它宛若一条巨龙横亘在“中国中部”，而大秦岭又处在“中部的中部”。早在2500多年前，《周易》就把秦岭称作“龙脉”。

理由3：秦岭是地气之山

也许，正因为处在中国地理的“中央”，大秦岭以她坚实而高耸的脊梁，将偌大一个中国开分为南方和北方。主脊以南是亚热带，主脊以北是暖温带。秦岭主脊不仅是气候分界线，也是黄河流域与长江流域的分水岭。南秦岭属于长江流域，北秦岭属于黄河流域。今人以为，森林是“地球之肺”。其实，秦岭早有“地肺山”之名。终南山是北秦岭核心地段，《史记·夏本记》:“终南山，一名地肺山。”秦岭之商山、枯枞山，亦有“地肺山”或“肺山”之名。

理由4：秦岭是文史之山

在中国文化中，大秦岭的气场之大，可谓独树一帜、举世无双。秦岭哺育了渭河，哺育了关中，这里是中国 历史 上最早的“天府之国”。中华民族的神话故事，大部分发生在这一带。西安是“关中之中”，古称长安， 历史 上十三个朝代在此建都。古老的“丝绸之路”由此出发，连接欧亚，联通世界。周秦汉唐是决定中国文化走向的四大朝代，皆奠基和崛起于关中。大秦岭哺育了洛河、河洛地区，洛阳是“河洛之中”，古称雒阳、豫州，是与长安比翼双飞的“千年帝都”，也是“十三朝古都”。在文化上，大关中是“中国龙首”。在地理上，大秦岭是“中国龙脉”。汉中在大秦岭之中，由此定鼎了汉室、汉朝、汉人、汉字、汉文化。汉江与丹江交汇的丹江口地带，是楚文化“祖庭”所在。嘉陵江源出秦岭之玉皇山，嘉陵江流域的巴蜀文化独具一格。

理由5：秦岭是宗圣之山

西安、洛阳皆为十三朝古都，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。佛、道两家崇山尚水，佛、道祖庭多在秦岭。楼观台、白马寺、大慈恩寺、草堂寺、静业寺、香积寺等佛道祖庭及其流派分支密集分布，秦岭因此成为佛教、道教名山。龙门山、麦积山是中国佛教四大石窟之一。“五岳”之西岳华山、中岳嵩山皆在秦岭。“长安回首绣成堆，山顶前门次第开。”帝王行宫也是秦岭中的靓丽风景。

理由6：秦岭是栈道之山

早于大运河的 历史 景观是万里长城，早于万里长城的 历史 景观是秦岭栈道。长城的精神在于“围”和“堵”，以大围墙的姿态拒绝外人进入自己的“家园”，而栈道的精神是延伸、沟通和发展，引进来、走出去。有人将“中国古栈道”定义为“世界第九大奇迹”。秦岭栈道已有三千多年 历史 ，远早于“秦直道”的 历史 。如果没有秦岭栈道，就不会有大秦强汉盛唐。秦岭栈道是巨大而密集的交通网，是中国古代山区“高速路”。“栈道千里通于蜀汉。”由东向西，秦岭古道分别是武关道（商山道、秦楚道）、子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道（故道），以及米仓山中的荔枝道、米仓道、金牛道。 历史 悠久的栈道文化、栈道景观，正在走出深山，走向世界。

理由7：秦岭是水源之山

大秦岭是一座巨大的绿色水库，源源不断向山麓下的文明提供水源。大秦岭孕育了对中国文化有重要影响的四大著名江河。秦岭之水曾经支撑了古代中国的国都：长安、洛阳，如今也在支撑当代中国首都：北京！

渭河，黄河第一大支流。也称禹河，黄河最大支流，关中-天水母亲河。《尚书》记述，大禹“导渭于鸟鼠同穴山”。千百年来，人们认为鸟鼠山是渭河源头。今人也有认为，渭河正源在与鸟鼠山相距不远的豁豁山。无论是鸟鼠山，还是豁豁山，皆出自秦岭，并沿秦岭北麓向东818公里，至潼关入黄河。北岸接纳黄土高原之水，南岸接纳秦岭之水。秦岭是大关中的绿色水库，滋润了大西安、大关中，滋润了中国 历史 上最早的“天府之国”。

洛河。古称雒水，源出东秦岭，源头是陕西洛南、蓝田、华县交界草链岭龙潭沟，一路向东453公里入黄河。洛河北岸接纳华山、崤山南麓之水，南岸接纳蟒岭、熊耳山北麓之水。洛河是黄河下游南岸最大支流，河洛地区（居“天下之中”）的绿色水库和母亲河。上游的洛南在洛河之南，下游的洛阳在洛河之北，并被称为中国“神都”。

嘉陵江。正源在宝鸡南山——玉皇山南侧，一路向南1345公里，流经甘肃、四川，在重庆朝天门入长江，是长江第二大支流。西汉水是嘉陵江第二源头，出自天水南部齐寿山南麓，流向东南279公里，在略阳县入嘉陵江。

汉江，长江第一大支流。汉江三源：漾水、沮水、玉带河，均出自秦岭。汉江东流 1577公里，在汉口入长江，号称“三千里汉江”。丹江是汉江一大支流，源自商洛秦岭凤凰山，流向东南384公里，在丹江口入汉江。从秦岭湖（丹江口水库）取水的南水北调中线工程，其水源皆源自秦岭。

理由8：秦岭是精灵之山

森林是生灵乐园，秦岭是精灵之山，生物基因库，世界生物多样性典型地区。

秦岭气候涵盖了亚热带、暖温带、温带、寒温带、亚寒带，多样的气候造化了多样的物种，从亚热带到寒带植物应有尽有。南秦岭是亚热带森林植被景观，以落叶阔叶和常绿混交林为基带，自下而上有常绿、落叶阔叶混交林、落叶阔叶林、针阔叶混交林。北秦岭明显垂直分布暖温带山地森林景观，由低到高是暖温带、温带、寒温带、亚寒带4种气候，自下而上落叶栎林带、桦木林带、针叶林带和高山灌丛草甸带。

秦岭面积不到全国的1%。秦岭植物1科，1007属，3446种，分别占全国同类总科数的65.23%、总属数的33.79%、总种数的14.04%。其中，秦岭裸子植物9科、23属、45种，分别占全国相应同类别的81.81%、67.65%、23.31%。秦岭被子植物188科、984属3401种，分别占全国各相应类别的64.60%、33.40%、13.96%。有华杉、连香树、山白树、金线槭、独叶草、星叶草、西麦草、瓶儿小草等26种国家重点保护珍稀植物。太白山生物多样性最为丰富。俗语“太白无闲草”，“走一趟太白山，胜读半部《本草》”。

植物是第一性生产，动物是第二性生产，多样化植物造化了多样化动物。秦岭脊椎动物82科642种，其中兽类142种，鸟类338种。其中国家Ⅰ、Ⅱ级重点保护野生动物80种。朱_、大熊猫、羚牛、金丝猴、豹、林麝、金雕、白冠长尾雉、红腹角雉、血雉、红腹锦鸡等珍稀濒危动物。两栖爬行类动物77种，大鲵最具代表性，是中国特产最大有尾两栖动物。朱_、大熊猫、羚牛、金丝猴，被称为“秦岭四宝”。

理由9：秦岭是国有之山

秦岭是中国森林宝岛，周边省份的国有林场、森林公园、自然保护区、风景名胜区、地质公园多在秦岭之中。陕西秦岭国有森林占秦岭森林的四分之一，国有乔木林占秦岭乔木林的三分之一，国有森林蓄积占秦岭森林蓄积的二分之一。在秦岭最核心部分，国有林场集中连片，自然保护区成群分布，清一色是国有山林。秦岭山大部分地域是限制开发和禁止开发的主体功能区，适宜于构建国家公园。

一点建议：建立秦岭国家公园体制

森林是陆地绿海，秦岭是森林宝岛，绿色水库，蕴藏着无限的绿色宝藏。《尚书》载：“终南_物”。秦岭中的木材、薪材、食材、药材、山货、矿产，以及宝贵的水，支撑了山麓下辉煌的农业文明。然而，随着文明发展壮大，向森林索要更多，最终超出了森林再生能力，导致秦岭森林面积减少和秦岭生态功能衰退。秦岭里的树，由多变少，由大变小，“秦岭绿”由深变浅，这如同君王入地穴，深陷窘境。这是文明的尴尬，秦岭的尴尬，也是陕西的尴尬。

秦岭终归是陕西本色，“秦岭绿”代表着“陕西绿”。秦岭施惠陕西最多，陕西对秦岭也感情最深。保护秦岭，陕西态度最坚决、出手速度最快，动作力度也最大。在21世纪临近的时候，陕西率先开启恢复与重建秦岭生态的进程，秦岭保护走在各省前列。2007年，陕西省制定了专项保护秦岭的地方性法规，颁布实施了《陕西省秦岭生态环境保护条例》。之后，又出台了《陕西省汉丹江水源保护条例》。秦岭所在各级，配套建立了制度规范和相应的组织机构。“秦岭绿”由浅而深，恰如君王出地穴，王者归来，风光不减，风依然，风华绝代。这为“建设秦岭国家公园”奠定了基础，也提升了信心。

党的十八届三中全会提出：“建设美丽中国”，“建立国家公园体制”。中央“十三五”规划建议提出：“整合设立一批国家公园。”陕西省委“十三五”规划建议提出：“建设美丽陕西”，“建设秦岭国家公园”。陕西打造“丝路经济带新起点”，建设秦岭国家公园无疑具有重要的国际意义，也势必引起世界瞩目，赢得世界尊重。建设秦岭国家公园以建立秦岭国家公园体制为前提，也就是要破除部门各自为政的束缚，冲出地方各自为战的藩篱，坚持制度在前，保护优先，科学规划，综合统筹秦岭域内的森林、水、地质、风景、人文，整合国有林场、森林公园、自然保护区、风景名胜区、地质公园，将生态保护、生态修复、 旅游 观光、科普科考“四位一体”，紧密融合。在《陕西省秦岭生态环境保护条例》的基础上，加快制定《陕西省秦岭国家公园条例》，为“秦岭国家公园”建设奠定法治基础。秦岭国家公园建设将谱写出美丽陕西建设的生态名篇，也将成为美丽陕西最靓丽、最耀眼的生态名片。

如江河湖泊、浩瀚大海一样，高山峻岭庇佑了文明，滋养了文明，也曾阻挡了文明。在汉代，曾有人感叹，南山，天下之阻也。如今，天堑变通途。舟桥、涵隧技术日新月异，“铁、公、机”突飞猛进，高速交通代替了曾经繁忙的古道系统。特别是随着生态产品越来越受到青睐，秦岭的生态价值日益凸显。生活在优美的生态环境中，并不需要理由。现在比以往任何时候，人们都更加关注秦岭，亲近秦岭，拥抱秦岭，沐浴秦岭。如今，秦岭已不再是“天下之大阻”，而已是“天下之大利”。我们一定要做好“大利天下”的事——建设好秦岭国家公园！

秦岭旅游景点

翠华山，南五台，楼观台，骊山，王顺山，黑河森林公园，太白山，太平森林公园，朱雀森林公园都是秦岭的景区。

最佳季节：4-10月最佳，适宜登山。

到达与离开：到达秦岭最便捷的途径是搭乘火车

广义的秦岭是横亘于中国中部的东西走向的巨大山脉，西起甘肃省临潭县北部的白石山，以迭山与昆仑山脉分界。向东经天水南部的麦积山进入陕西。秦岭山脉面积广大，气势磅礴，蔚为壮观。相传是春秋战国时秦国的领地也是秦国最高的山脉遂命名为秦岭。

狭义的秦岭是秦岭山脉中段，位于陕西省中部的一部分。在汉代即有“秦岭”之名，又因位于关中以南，故名“南山”。 秦岭主体位于陕西省南部与四川省北部交界处，呈东西走向，长约1500公里。为黄河支流渭河与长江支流嘉陵江、汉水的分水岭。秦岭—淮河是中国地理上最重要的南北分界线，秦岭还被尊为华夏文明的龙脉。

天水旅游景点有哪些？求分享

天水的旅游景点有：麦积山石窟、甘谷大象山、武山水帘洞。

麦积山石窟，是麦积山国家5A级旅游景区五大子景区之一，位于秦岭西端北侧，距城区28公里。凿于十六国后秦时期，经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多个朝代的不断开凿、重修，遂成为仅次于敦煌莫高窟的我国第二大艺术宝窟。

莫高窟现存194个洞窟，泥塑、石雕7800多件，壁画1000多平方米，崖阁8座,以其精美的泥塑艺术闻名中外，被誉为“东方艺术雕塑馆”，是古丝绸之路上的一朵艺术奇葩。

甘谷大象山，位于甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。自山脚石级而上至巅，总长1.5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一，2001年被院公布为国家级重点文物保护单位。

山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。

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